Harvey Liu 的部落格

        俄烏開戰已逾兩個多月，有關戰爭新聞不斷，報導中，屢屢傳出烏克蘭在西方國家援助及技術協助之下，不時以輕型無人機或簡易肩式武器，如刺針飛彈、鏢槍飛彈等，攻擊俄方低空飛機或地面坦克，小兵立下無比大功，發揮戰術奇襲效果。
        由俄烏戰爭，尤其是關於肩式操作導彈之新聞，不禁勾起塵封許久之記憶，回想起五十年前當兵時的一些往事。
        五十年前之肩式火箭筒，自然沒有今天精準之導彈功能，僅能依距離直線瞄準，卻具鋼板穿透威力，是當年對付陸上雄獅坦克之利器，也是配屬步兵連隊之少數特裝兵器。
        火箭筒長逾兩公尺，體積較大，有如軍樂團中，那隻需扛套在身上的巨型喇叭，非常搶眼。在軍中哪天行軍或操練時，如輪值扛着比步槍大得多的火箭筒，總希望早點移交出去，御下重擔。
        記得有一次野外行軍，每個人全副武器裝備，多數人帶着M1半自動步槍，少數人扛著輕機槍，另有少數人則是負責肩式火箭筒。由於火箭筒平時少見，扛在身上又顯得頗有份量，在田園野外，一路引來不少可愛小朋友跟隨張望。我想小朋友除了好奇好玩之外，或許也多少帶點同情我這位身材並不髙大的阿兵哥，在烈日艶陽下，負荷特重兵器之辛苦吧！
        不過，就我個人之經驗與記憶，火箭筒其實質地輕巧，扛在身上並無特別負重之感覺。印象中，我還可以輕鬆地與跟在身邊的小朋友，打打招呼，作作鬼臉，苦笑自嘲一番。
        我個人服役期間，參與無數步槍、卡賓槍、手槍實彈射撃演練測驗，至於機槍、火箭筒、迫擊砲等，或許因成本較高，砲彈有限，多係由教官示範實彈操作，或由教官挑選少數人員代表演練。記得那次火箭筒實彈射撃課程，我是被推選的少數人員之一。
        印象中，火箭筒之操作並不複雜，在難免緊張亢奮之餘，我依照操作要領，儘量屏氣凝神，徐徐校正瞄準前方目標，輕輕扣下板機，觸動電流，火箭彈即呼嘯而出，直奔幾百公尺外一輛報廢之坦克靶車，只見火箭彈直接命中目標，煞時炫爛火花四射，熊熊硝煙瀰漫，當時興奮之情，至今猶是難忘。

        轉眼又屆歲末年終，在全球疫情暨世界情勢激烈振盪下，2021年即將走入歷史。

        部落格短文邁入八個年頭，成為個人退休生活之一部份，或也可說是個人年度生活之縮影。

        2021年國際新聞主軸，圍繞全球疫情、美中對抗以及美國大選亂象，個人有意無意之間，跳脫新聞頭版標題，書成了沒有跟上新聞主流的「國際論壇」。《2016 2020》《年度風雲馬拉威》《國際新聞觀察隨筆》《立陶宛新聞風雲》《梅克爾時代之落幕》《津輕海峽．台灣海峽．宗谷海峽》《德國首位女外長上台》。

        受疫情直接影響，近兩年未曾出國，即連國內旅遊都明顯受限。「旅遊隨筆」只有寥寥幾篇，撐撐場面了。《柴山秘洞 震撼回味》《壯闊海岸阿𡏅弍》《風雨中首登基隆嶼》《武陵七家灣秋旅小記》。

        今年七月，長時延期不定之2020東京奧運，終於登場舉辦。台灣選手表現驚艶，締造耀眼佳績，陪伴我們開心走過這段難免沈悶的日子。另世界網球大賽陸續恢復正常比賽，迎來現場熱情球迷，球場重現消失多時之熱鬧氛圍。「體育頻道」中，《2021澳網風雲》《羅馬公開賽大驚奇》《溫布敦女網冠軍之夜》《2020東奧 2021雜記》《美網開打 電子裁判》《美網傳奇迎新世代》，見証了這段具傳承意義之一頁。

        同樣受疫情影響，全年沒走進電影院，亦未特別回首欣賞古典電影，往年之觀影心得甚或偶爾評論一番，今年都付諸厥如了。平日則持續接觸閲讀人文、歴史、社會、新知等，寫下《台灣 朝鮮 滿洲國》《二戰完結篇？東京大審！》《末代荷蘭治台長官之命運》《回首拜佔庭帝國》《印度 東印度公司 英屬印度》。
《六十甲子同學會》《茶花記趣》《庭園迎春小記》《十年前退休那一天》《新冠疫苗施打記》正是今年家居及社群生活之隨筆紀錄。另一篇《花朵變色小魔術》則是白內障術後第三天，反映視覚感受之即興筆記。目前持續調適中，也因此，一年一度圓山網球聯誼賽，只好臨時取消報名而抱憾缺席了。剛收到駕照換發通知，提醒自己不復年輕，未來要更加注意維護生活作息健康。

        揮別2021，迎向2022。
        祈願年年安康喜樂！ 台灣永續和平繁榮！

        2011年6月24日星期五，這是我人生中幾個最重要的日子之一。經歷漫長四十四年歲月的職場生涯，我懷着無比複雜難以言宣之思緒，從公司離職退休了。

        這一天早上，我如常上班。當天正是公司召開年度股東大會，同時也是公司三年一度董事會改選的日子。我依例坐在會場主席台的長桌子上，也依會議程序作了年度營業報告，並回應了若干股東之提問。

        當天股東會氣氛還好，沒有股東對着主席台甩杯子潑水，也沒有股東拿著麥克風喧鬧，沒有股東群組鮮明對峙叫陣，也沒有股東蓄意杯葛阻撓議事進行，股東年會可說是順利結束。作為專業經理人，我終究完成了最重要的階段性工作任務。

        從會場回到辦公室，這是多年熟悉的工作場域。望着早兩天已收拾清空的辦公室，以及空蕩蕩的辦公桌面，心中不免有些感觸，這將是我最後一次踏進這個辦公室，而且也即將為長年的職場生涯劃下句點。我的離職申請書上，清楚地敍明自「股東會後離職」。

        臨行前，同仁給了我滿滿的祝福，公司還幫我籌辦了一場盛情感人的歡送會。猶記得有幾位同仁還跟我提及說，離職前這幾天，我的神態表情似乎顯得特別輕鬆愉悅。雖面對人生這麼重大的𨍭折、即將踏上完全不同的人生階段、面臨亟需全盤調適未來退休生活之挑戰。但我也即將卸下職務的擔子，解脫職場長期之工作壓力。

        交雜着些許不安與失落，卻擁抱着更多的正向能量，我懷着對公司深深的感情，印記着許許多多的故事，以及無窮無盡的回憶，不捨地揮別了這個從草創時期就參與工作的公司，向人生另一階段邁進了一步。

        在好友 Jack 費心牽線安排下，前幾天，我與離校近六十年未曾見面的老同學，竟然難得有緣重逢再相聚。

        從書房櫃中泛黃卷堆中，好不容易翻出早已斑剝脫頁的兩本台中一中畢業紀念冊，一本是1959初中畢業，一本是1962髙中畢業。看着一張張卡其服光頭照片，我幾乎快認不得自己當年的模樣了。由紀念冊上的名錄資料，我更加確認我們老同學髙中有兩年半在同一班，(台中一中到髙三下學期才文理分組分班)，也才知道我們初中三年同校只是不同班。

        六十年時光轉眼過，昔年清平學生情景，又一幕幕清晰浮現，歷歷如昨，勾起無限的回憶及無盡的感慨。聚會席間，我們暢談同窗往事，我們笑談校園軼事，我們追憶啓蒙恩師，我們關心同學們近況別後。一甲子歲月悠悠，難得再相遇都已雙鬢白，同學各已走過不同際遇之生涯。

        髙中畢業那年，我們作了不同之選擇，走上完全不同發展之路。我的老同學選讀甲組理工，這是台中一中多數學生之主流選擇，我則選了乙組唸財經。老同學勤學資賦優異，後留美取得博士學位，在學術研究領域，是知名傑出專家學者。回國後，更參與我國最髙國防科學研究機構，主持尖端科技長程導彈系統之研究及開發應用，對台灣國防暨相關產業貢獻厥偉。作為六十年老同學，我自是備感與有榮焉。

         「昔年同窗筆硯親
            驪歌聲起各西東
            歲月悠悠天涯路
            六十甲子喜相逢」
        老同學有緣再相聚，誠乃人生一大樂事，爰特記之。

 

        為了〈高發會〉特展引導員生命故事之編輯，我提筆寫了五十多年前當兵服役往事，包括了《成功嶺新兵日誌》 《714高地步校風雲》 《81陸軍黑人部隊》及《陸戰隊射手傳奇》，可說涵蓋了我整個服役生涯的幾個重要階段。

        短文發表後不久，得接老同學T兄回應指教，帶來無比激勵與鼓舞，心中頗為感激。對於《步校風雲》乙文中的受訓感言所敘：「沒有人能否認步校受訓之嚴之苦，但在艱難困苦中卻有一股難以言狀的感情，讓受訓生活充滿了回味。」T兄指教：「就預官而言，從醫學觀點，這個結果是否也是屬於斯德哥爾摩症的反應？」還特別貼心說到：「對不起，我有這個奇想，勿怪。」

        坦白說，我個人對於斯德哥爾摩症只有基本的概念，並沒有深入的瞭解。而前文或許篇幅所限，未能深入敍述受訓的詳情細節，更無法完整清楚表達思緒與情感。感謝有此機會，再就步校生活作些補充回顧，並純就個人觀點感受，試為敘說與前一階段的成功嶺到底有何不同。

        大二暑假， 暫時揮別了校園，踏上了成功嶺，面對與過去完全不同的社會生活型態，開始完全陌生的軍旅生活。這時，內心對未來未知的茫然感，是非常強烈的。等到兩個月成功嶺受訓結束，緊接着到步校報到，雖說，因為與別人比較，不免覺得運氣稍差，心情有些低落。但對這第二階段的步校受訓，心中明顯坦然多了。

        軍中生活，講究紀律䏜從，管理嚴格不在話下。尤其在那個威權強人的年代，我們接受了各式各樣的訓練以及磨練。成功嶺作為大專預官的搖籃，形成制式訓練及生活型態，當年蔣總統親校結訓大會的神秘與緊張，或許多少可說明這樣的氛圍。步校受訓嚴格依舊，甚有過之，但整個氣氛卻有所不同。

       成功嶺暑訓中心，有着當時相對最好的設施，對學生有着最佳的照顧，這是其他營區校區所無法比擬的。然而，成功嶺除了是一個封閉的營區，卻也是一個與外界隔絶的區域。在這裡，讓人非常期望看見外面的世界，甚至希望呼吸到外面清新的空氣。

        步校也是一個封閉的營區，但在封閉之中，卻有着開放的氣息。在寛廣遼濶的校區之外，仍是一大片操練營區。我們每天整隊在校園受訓，也每天步出校區，路過地標714高地，進行野外操練。在這裡，可以看到農村人家，也可以接觸到田園風光。甚至野外操課之餘，還可以看見附近人家戴着斗笠的小姑娘小弟弟，叫賣着自家水果或者冰水飲料，這才是一般的人間景象！印象中，當時似未嚴令禁止休息時間買些水果冰棒，在嚴格封閉之中，難得有了些許開放輕鬆的一面。

        步校管理極為嚴厲，步校高層對所屬連隊隊職官，甚至有一套頗為特別的考核方式，就是要求連長、輔導長在短期內認識連上百餘位受訓學員。上級監查官在連隊列隊集合的現場，要求叫出每一位學員的姓名。我雖不一定認同這樣的考核方式，但步校連隊官兵間的上下關係，似乎因此比其他地方多了些親切互動與關心。我剛到步校報到沒多久，有一次連長竟認得我，還自然叫出我的名字，讓我大感驚喜，這在軍中是十分少見的經驗與感受。

        前文還提到，步校野外午休最佳的地方，是人家墓地前方的小平台，聽來或許有些誇張，但在當年緊張疲累野外操練之餘，卻是個人真正的感受，頭頸頂着頭盔，手扶步槍，側臥輕眠，那種小小幸福感，真的至今猶在。

        五十多年前的往事，大時代巨輪下的過往，不管成功嶺、步校、黑人部隊或者陸戰隊，都令人難忘，個人也都盼望舊地重遊。然而，步校生涯最是令人回味！

        在陸戰隊服役期間，參加了多次日間及夜間的行軍演習。記得有一次，頭戴鋼盔，全身武器裝備，由日落黃昏出發，直到清晨方返營結束，歷時十餘小時，每個人都精疲力竭。在黑暗長夜中，在漫漫長路當前下，只見遠方山頭，那盞軍方設置的指示燈，忽而在左，等下已轉成在右。而遠處煉油廠燃燒塔的熊熊火光，一下子出現在前面，過不久又落在後邊了。如此反覆多次, 一路上，依照老兵前輩的經驗，踏着無意識機械化的腳步，瞇著眼緊跟着前一位弟兄的"聲＂"影＂，進行所謂休眠式的長途行軍。就如此這般，我們也都通過了層層的考驗。

        陸戰隊的訓練嚴格是出了名的，為提昇訓練效果，在某一段特定期間，特別專注某訓練科目進度，名為〈訓練管道〉，如游泳管道、射擊管道、寒訓管道、山訓管道、戰技管道，甚至還有政治管道以及裝備保養管道等。

        在訓練管道期間，從早到晚，專注某訓練科目的演練及檢討，營隊官兵不論軍階及職務，皆奉命叄與。我印象最深刻的是一次射擊管道，主要是M1步槍的演練及實彈射撃測驗，各單位之間為爭取榮譽，也自然形成比賽競爭。經過幾週分階段的操練及實彈打靶 ，最後進行每位官兵50發子彈測試，由500公尺、300公尺至200公尺，分別以臥姿、坐姿及立姿射擊。命中靶心得5分，總分250滿分，超過210分以上為甲等射手，軍中通稱狙擊手或特等射手。

        我在成功嶺及步校均曾參加多次射擊訓練，惟規模較小且無完整個人測驗，只知成績不差。而這次在射擊管道的特殊訓練下，再加上長官激勵，增添了參與競賽的緊張氣氛。射擊測驗結果，我以212分榮登金榜，也有了陸戰隊特等射手的封號。實在說，這是在當兵之前，怎麼都想不到的。

        還有一次戰技訓練投擲手榴彈，我輕易投擲五六十公尺，出乎連隊官長及同袍意外，等到第二階段擲準項目，我由這邊散兵坑，投向三四十公尺外的另一壕溝坑，竟然兩三顆手榴彈皆直接命中。（當然他們並不知道我從小叄加棒球隊）。等到團長準備召集訓勉時，營長見所屬連隊行政官竟然在列，還特別過來確認打氣一番。營長一定以為大專預官怎會是戰技選手呢？！

        1967年7月4日，近一年的陸戰隊生涯結束，我從林園基地退伍。這時的我，已不再對南部縣市那麼陌生，更帶着滿滿祝福的行囊，尤其是滿懷豐富人生的體驗，精彩生命故事的回味，開啓人生另一階段的職場生涯！

        大二暑假，經歷了成功嶺與陸軍步校的密集訓練，度過艱辛難忘的四個月軍旅生活，我卸下軍裝，重返校園。等大四一畢業，又馬上投入中華民國陸軍，正式開始服少尉預官役一年。

        記得當年是在高雄楠梓報到，隨即被軍方卡車載送至分發單位，後來才知道，這個單位可是大有名氣，因為戰力威猛又軍紀嚴明，且軍服肩章黑人盾牌 ,在軍中被封稱為"黑人部隊"的81師。而我就延續當兵歷程的運道，再獲一支上籤，奉派在這支野戰師的基層連隊，開始了一天二十四小時的部隊生活。

        到81黑人部隊報到約一個月，教育部留學考試名單公佈，依規定可請幾天公假到台北參加講習。當年正是兩岸持續緊張對峙，台美軍事合作密切，越戰打得正熱的年代。在這樣的局勢氛圍之下，各種軍事有關的揣測傳聞不斷，在軍中當然也可聽到一些風聲。我的請假申請書，可說是在很勉強的情況下，才核可下來。

        幾天公假一結束，我依命令到指定地點及營隊銷假報到。可是，從這一天開始，我卻已從原來的陸軍黑人部隊，變身成為海軍陸戰隊一員，擔任陸二師戰車連行政官。我也由陸軍變成海軍，意外展開為期近一年的海軍陸戰隊服役生涯。

        陸戰隊係海陸兩棲的作戰部隊，更精準地說，係屬登陸攻擊性武力。當年，由美軍提供裝備訓練，成立陸戰第一師，而不同意新增陸戰隊伍。但在美方不干預的默契下，由台方自行改編成立陸戰二師。而81黑人部隊被選定改編，其實也是有脈絡可循，一點也不意外。只是我躬逢其盛，叁與了這段陸戰隊建軍重要的一頁。

        陸二師成立不久，部隊即下台南新化基地，展開陸戰隊的訓練及測試。這是一趟跨縣市的移防作業，人員徒步行軍，大型裝備則車輛運輸。我也與大夥官兵預定徒步前往，或許是幸,也或許不是，到了最後一刻，我卻臨時奉令以軍官身分，負責押運一部軍車，也因而錯失了一次日夜長途行軍的經驗。坦白說，以當時的個人興趣與體能，尤其我剛由北部初到南部，對於封閉的軍營範圍以外，那美麗的公路風光與大片田園人家美景，還是蠻感興趣的！

        大二暑假，我在成功嶺接受了兩個月大專預官暑訓，當大夥輕鬆愉快迎接結訓的時候，我的心情卻反而顯得有些低落，因為，我有如當年抽中所謂"金馬獎＂，奉令即將再到陸軍步兵學校報到，繼續接受兩個月更正統的步兵專科教育。

        當年大專預官役，係依各校科系、專長，由軍事單位研定各軍種兵科員額，由學生抽籤決定兵科及分科訓練學校，(當然,有些是不必或不能抽韱的，比如政工幹校)。台大經濟系往年都是進入財務學校及經理學校，而那一年，不知何故？！卻突然增加了不少步兵兵科籤額。我也鴻運當頭，一下子就抽中上上籤。

        熬過了兩個月艱苦的成功嶺訓練，多數同學輕裝簡行，到分科學校開始上課下課的日子。而我卻帶着一批成功嶺的基本軍服裝備，坐上了南下火車，往陌生的高雄鳳山報到。當時還因為在縱貫鐡路線上，空軍岡山、海軍左營都有，就是遍尋不着陸軍鳳山而困擾。後來才弄清楚，原來還要更往南邊，它在屏東枋寮支線上。如今思之，也是趣事一樁。

        鳳山步校與陸軍官校相鄰，都有寬廣遼闊的校區，由步校前門口行進至後門口，大約要走上一個小時，出了校門還是廣大的訓練營區，感覺比台大校區還大。校外的714高地，標高71.4公尺，並不算高，卻是步校的一大標記，也是當年幾乎每天受訓操練必經之地。

        每逢星期假日，其他學校多在早餐後放假出營，唯有步校獨樹一格，嚴格執行軍紀教育，學生不只整隊行軍至714高地，還在校內司令台前列隊接受檢閱，聆聽官長精神訓話，最後再來個服裝儀容檢查，如此這般，等一切 Pass ,都已經快接近中午了。這就是步校！也是所謂步校精神！

        在這樣嚴格要求的環境中，我們密集地接受各項兵器及戰術戰技訓練，不只熟練步槍、手榴彈、槍榴彈的操作，也深入瞭解30機槍及50機槍之性能及佈陣，還實地操練弧形攻擊的迫擊砲，我自己還被選上親自操作肩上火箭筒，當我屏氣凝神，瞄準目標，扣發板機，火箭彈呼嘯直接命中幾百公尺外一輛報廢的坦克車，剎時發出炫爛火光。當時興奮之情，至今都沒有忘記。

        緊張吃重的野外訓練之餘，午後小休便是大夥的期盼。我也跟大家一樣，儘量找個有樹蔭的地方，運氣好一點的，可以搶到一個人家墓地前方的小平台，就這樣，頭頸頂著鋼盔，手抱着第二生命的步槍，側身躺下，如果加上清風徐來，很快地就可進入夢鄉。如此短短午休時刻，當時就覺得是人生最大的幸福了！所謂幸或不幸，情境不同，心態不一，真的是一念之間！

        經過兩個月艱辛課程，終於完成步兵專科訓練，大夥快樂走出步校。坦白說，除了慶幸順利完成分科教育外，我還懷抱着對歩校生活點點滴滴之懐念。沒有人能否認步校受訓之嚴之苦，但在艱難困苦中卻有一股難以言狀的感情，讓受訓生活充滿了回味。這跟先前成功嶺的經驗與感受，有極大的不同。

        五十多年後的某一天黃昏，我因事南下高雄，剛好途經鳳山，特別在步兵學校校門附近下車，雖然周遭已變熱鬧，景物已非昔日軍事重地模樣，憶及當年受訓情景，心中仍不免百感交集。我在對街路邊很自然地，拿起相機對着步校門口拍了兩張，（當時天色已昏暗，引發了自動閃光），沒想到，這一拍照動作，卻引來門口荷槍警衛快步前來關切詢問，氣氛弄得有些緊張，這也成了舊地重訪的一小揷曲。

 

        1964年夏天，當年我由大二升大三，這卻是我學生時期最重要的一個暑假，也是我一生中最值得回顧的一段。前兩個月，我上成功嶺接受預官入伍訓練，由文弱書生蛻變為大專兵，這是那個時代的男生必須接受的洗禮。緊接着，我又到陸軍步兵學校接受兩個月專科訓練，成為所謂堂堂正正的革命軍人。

        成功嶺位於台中南緣大肚山上，是大專預官的暑訓中心，營舍設備相對較佳，對受訓新兵也有諸多照顧。但悶熱的百人上下大統舖、門半截一條溝式衛生間以及戰闘澡浴間，依然是當年的基本設施。而我們大夥也在所謂合理的叫訓練、不合理的叫磨鍊中，逐步通過時代的考驗。

        成功嶺是個封閉的營地，幾乎與外界隔絕。當兵期間，阿兵哥總是盼望假期，在成功嶺受訓，更是渴望假日外出，可以呼吸外面清新的空氣。當我們在成功嶺受訓約一個月後，總算盼到了第一次可以外出的星期假日。大家興高采烈出營度假。當天，我卻碰上了一件糗事，至今都覺得有些尶尬，有些無奈。

        成功嶺放假外出，依規定是要着軍裝的，而在隊職官的默許潛規則下，許多學生就穿着便服出營了。受訓學生頂着發亮的光頭標記，再披上一身烈日驕陽曝曬的黝黑皮膚，走在台中假日的街頭上，本來就是很顯眼醒目的。只是，沒有想到，一組軍方的便衣查核人員，不知何時，早已悄悄地盯到你身邊了！就這樣，難得第一次成功嶺假期倏然告終！我以服裝儀容不整被違規記點，處罰禁足一周，第二禮拜外出假期也就跟着泡湯了！

        經過嚴格密集的訓練，經歷各項緊張刺激的體能及戰技科目，我們逐漸適應了營區的生活方式，原不習慣的豆漿饅頭也變得好吃多了，偶爾還可定下心來，欣賞週遭大肚山的一草一木。我們每天摺疊豆腐棉被；學習在十秒鐘內拆解結合M1步槍；在機槍實彈掃射震撼下，持槍匍匐前進；更體驗那驚心動魄的半夜全付武裝緊急集合！

        兩個月的成功嶺訓練進入尾聲，我們也以較輕鬆的心情迎接結訓日子的到來。可是，整個成功嶺營區為了結訓大會，卻突然明顯籠罩在一股緊張神秘的氣氛中....後來才知道，原來，萬民擁戴的民族救星蔣總統將親臨校閱！結訓大會終於來到，蔣總統站在黑色敞蓬閱兵車上，緩緩繞過我們的受訓隊伍。這是我第一次近距離見到從小書中報上常見的蔣總統，在時代巨輪下結訓這一幕，雖已事隔五十餘年，卻可說仍歷歷在目。

        成功嶺是大專預官的搖籃，更是許多大學生成長轉折的關鍵。在這裡，緊張、壓力、挫折在所難免，但也培育了每個人的獨立性及團隊精神，同時豐富了人生多元的歷練，開啓了生命的新視界。我一直期盼，有朝一日能重返成功嶺，實地回味那已超過半個世紀、那刻骨銘心令人難忘的大二暑假。


 

        一年多前，網路媒體曾有一篇報導，指稱北歐國家不只壽命長，而且臨終前僅約兩週的臥病時間。相對地，台灣地區的老人在人生末期，卻有長達七年多的長期臥床。兩者差異極為懸殊，由於此項論述與一般的認知頗為接近，而廣為大家所接受並引用。至於其立論數據之基礎為何？是否為正式的研究報告，亟思有機會再作進一步瞭解。

        前些時，看到另一則網路報導，針對上述歐亞兩地，人生最後階段的臥病時間，做了一些論述：北歐地區高齢人士，雖年長力衰，仍多自行勞動勞務，而東方社會基於孝親尊長觀念，老年人多由他人代勞服侍。認為此項東西方社會之明顯差異，是北歐沒有長期臥病老人的原因。論者甚而鼓勵讓老人多自行勞務，改變長久以來東方社會觀念。

        老人多勞動以保健康，應是有所本的。然而，何以北歐老人多勞動，可以導致在短短十四天，即快速衰竭走至人生終點。相對地，何以多假手他人代勞服侍的東方老年人，卻不能相同情況，而要拖上七年多的漫長臥床歲月。其間的因果關係如何？是否有必然的關連？上面的論述，顯然未能提供完整清晰的解釋。

        以上兩篇網路媒體報導，與高齡化的社會主題有關，也是台灣現今社會切身的話題，相信為許多人所關注。惟個人一直心有懸念，盼望有更完整的學理依據，或者嚴謹的實証研究資料。

        最近，一篇關於〈北歐沒有長期臥床老人〉的報導，吸引大家的注意，這是一篇由醫界人士親身訪問北歐，實際探訪醫院醫療機構，詢訪養老社福人員後，所作的一篇專訪心得報導，雖非屬正式學術報告，卻可稍解上述個人之惑。

        這篇報導敍及，北歐真的少有長期臥床的老人，生命末期多很快地走完最後一段。在北歐的醫院𥚃，也看不到那麼多的揷管治療、腸道餵食、人工吸呼輔助、植物人等。根據這位醫界人士作者徴詢及觀察結果，北歐國家的醫療理念及社會觀念均認同－醫院固然是醫療機構，但醫療亦有其限制，在醫療顯已無法挽回生命時，即放手歸依自然定律，不再作過度、無效、無意義的醫療。

        而在台灣，除了傳統孝道及道德觀念，整體醫療體系及社福運作，加上現行法律規範，是否造成長期臥床老人的情況？根據一般瞭解，老人未能自然善終的現象，似乎是蠻常見的。這個社會的現實面，似應正視。是否應審視檢討醫療、健保、社福制度？是否應更關心老人生活品質、生命尊嚴的問題。尤其從長期臥床老人的角度，是否該嚴肅探討生命的意義？

        根據內政部的最新統計，台灣的平均壽命再創新高，達80.2歳，而且台灣整體醫療水準提昇，為其它國家所普遍肯定。有關病人自主、生命觀念、法規環境以及醫療理念也應有所調整。期盼邁向－更尊重自然法則、維護生命尊嚴、崇尚人本思想、善用醫療資源的新世代，建立一個既長壽又健康的高福祉社會。

    

        依據世界衛生組織的定義，一個國家六十五歲以上的老年人口，如達到全部人口的百分之七，這個國家就進入所謂〈髙齡化〉的社會；如超過百分之十四，就實質進入〈高齡社會〉；如比例再攀昇到百分之二十，則是一個〈超高齡社會〉。

      近年 ，台灣的人口總數變動不大，依照內政部的最近統計，2016年2月份的人口總數是2349萬人，其中六十五歲以上人口數297萬人，比例達百分之十二．六四。回顧台灣自1993首度跨越百分之七的關卡後，人口結構持續老化，已是一個高齡化的社會。預計在2018年，即將再度跨過百分之十四，甚至預測在2026年即將突破另一關卡百分之二十，進入超高齡社會。

        台灣人口結構的變動，呈現明顯急速的老化現象。由於生活品質提昇，加上衛生醫療進步，以及民衆更関心保健，台灣的平均壽命逐年上昇。依照最新的統計，平均壽命已達79·84，其中男性為76·72，女性是83·19，台灣的平均壽命已可列入世界排名前段班。

        老年人口比例上昇，平均壽命延長，再加上偏低的出生率，更凸顯了人口老化問題的嚴重性。台灣現今普遍晚婚、不婚、甚至婚後不生的現象，與早年因人口快速增加，推行家庭計劃節制生育的環境及人口政策完全不同。台灣的粗出生率，1980年代，尚維持2.2％水準，九O年代持續降至1.5％，2015年台灣的粗出生率，僅0.91％，其間2010年甚低至0.72％，是全世界最低出生率國家之一。

        台灣人口老化趨勢嚴重，諸多問題亟需面對解決，除了最基本的老年醫療、老人照䕶外，其他諸如，老年人口扶養負担、財政預算及資源分配、老人退休年金、老人友善生活環境、樂齡進修學習、銀髪人力再發展規劃問題。更嚴肅地說，由於人口老少比例失衡，已直接影響國家的生產力及競爭力，整個社會由傳統的尊老敬老，似有轉趨於嫌老的氛圍。因而部份學者專家，把人口老化議題提昇至國安問題的層次。

        面對高齡化社會，政府的人口政策早已大幅變動，髙齡化相関政策亦持續推動，內部部、衛福部、教育部乃至勞動部均有相關施政措施。而民間部門亦展現了台灣社會的活力，各種民間組織以社團或財團的形式，積極投入相関的老齡化社會服務工作，為台灣社會付出心力。

        已離開政府部門多年，卻一直為人崇敬的政壇硬漢－前衛生署長楊志良先生，於日前七十歲生日當天，成立社團法人台灣髙齡化政策暨產業發展協會（ Taiwan Active Aging Association ）继續献身社會。我們所熟知的台湾欧吉桑楊先生，以其專業、經驗、毅力、熱忱，必將為社會作出更大的貢獻，也為老年精彩多元生活譜出典範。

        三月二十五日起，至六月五日，在台北市國立台灣科學教育舘，即將有台灣第一個熟齡體驗特展。這就是由高齡化政策暨產業發展協會主辦，引進德國社會企業 DSE , Dialogue Social Enterprise,  與時間對話系列 Dialogue with Time,The Art of Aging 。也是亜洲地區策展第一站。

        個人有幸參與這項頗具意義的特展服務工作，期盼特展順利成功，也希望為自己人生的第四樂章留下值得回憶的一頁。

       

         一年一度的電影奧斯卡金像獎，又在星光燦爛中揭曉落幕了。今年的奧斯卡留給大家不少話題，譬如最佳影片《鳥人》的高深度內涵、有些意外的最佳導演、還有那主持人少得不能再少的"新潮"服裝。而關於探討老人失憶症以及肌肉萎縮症，不知是否巧合，也或許代表今年奧斯卡對於社會關懐的主軸，這兩部影片的主角，竟分別獲頒今年最佳女主角、最佳男主角。

        《Still Alice》中譯 《我想念我自己》，是探索近來社會愈來愈普遍的老人失憶問題，這類題材多少是沈悶、灰暗、感傷的。女主角 Julianne  Moore ，演技精湛，演活了真實人物哥倫比亞大學語言學敎授 Alice Howland，還橫掃今年所有重大影展女主角獎項；再加上新聞報導本片導演近日因病過世。如此叫好又具話題性的影片，似乎未帶來叫座的票房。台北院線早已下片。

        片中女主角擁有幸福美滿婚姻，家庭和樂，事業順利。尤其在專業領域，有非常傑出的學術成就。但卻在五十歲人生精華階段，被診斷罹患早發性基因阿滋海默症。由初期的遺忘東西、想不起語詞、喪失方向感、重複同一敘述表達及動作，病情逐漸嚴重惡化，由時好時壞，以致重度失智，無法自理生活，給親人及家庭帶來沈重負擔。

        藉由女主角在一場演說中，以一個專業學者立場現身說法：記憶的累積，是一個人最重大的資產。誠哉斯言！從最基本的生存、生活及成長，乃至在社會上奮發向上，均需靠個人記憶的累積及應用。而失憶症正侵蝕剝奪了這最根本的記憶。

        失憶症的患者在病情的變化中，面對著身體機能逐漸退化，除了病情本身的折磨外，必然會驚恐挫折，產生莫大的壓力。尤其在〈自我意識〉上，對照過去正常的我，怎會變成病中的我。我本應該如何？但卻不能？我應記得，但卻無記憶。而失憶症到目前又非一般人所熟悉，即連患者本身都很難去陳訴，這有關腦神經方面的病情，使得病人在痛苦中，無以言狀。（後天失明者和先天視障，其自我意識絕不相同）。再加上〈社會連結〉的因素，我是誰？過去是甚麼？家庭中的角色，社會的位置，如何面對？別人又是如何看待？我怎麼辦？如此㥬惶無助，難怪片中女主角要藉機會痛心表達，與其罹患失憶症，她寜願得到所謂絕症的癌症。

        片中穿挿了一段，頗富戱劇效果的情節－預先電腦錄製日後執行吞服大量安眠藥的指令。顯示她在作此安排的階段，有非常清晰的〈自我意識〉，也有强烈的〈社會連結〉考量，她認為在適宜的時間，為了自己，也為了摯愛的家人，應尋求一個終點解脫。但當到了這一幕真正要上演吞服藥物的階段，她應已無自我意識－我指的是包括過去的自我，也應無〈社會連結〉的考量。她不是為了自我了斷，也不是為了不忍家人為她受苦受難，這時的她純粹只是依電腦指令行事而已。說得白一點，她已無此意識，也無此能力了。從許許多多角度來看，這都是何等悲哀！

        曾在媒體上，看到有人為文指出，失憶症雖可怕，但如果能夠把自我的過去拋開，忘記掉過往的記憶，擺脫過去人生包袱，或許人可以過得更自在一些。是耶？非耶？我不知道。此種論述有無醫學基礎，是否屬實或只是誤解。在本片及諸多案例中，病情逐漸悪化過程中，患者本身絕對有自我意識-包含過去及現在的我，患者係陷在自我的改變深淵中，掙扎承受自我及社會連結的壓力，即使到了疾病晚期，是否真可完全拋開自我及社會的桎梏，過着沒有過去自我的清新生活？我很質疑。即使到了完全失憶，與自己的過去完全脫節，已拋棄過去自我的當下，是否也就沒有現在的自我的困擾？為何沒有？患者在官能退化下，如何面對複雜真實的生活，以及依然緩慢進行的生命？所謂患者自我無感無意識的說法，頗為夢幻，似乎美化了失憶症。遑論疾病歷程所伴隨着人格丕變，情緒脾氣偏離。這些變化或許是因，是病情症狀,但也或許是病痛壓力造成的果！

        正式名為阿滋海默症的老年失憶或失智，近年來漸為社會大衆所重視，它已不再只是遙遠的醫學名稱，相反地，它經常出現在相關的報導中，週遭也不乏聽聞悲慘的案例。它不只戕害了病患本身，也拖累了家人，甚至壓垮了一個原本幸福美滿的家庭。亟盼醫學生化專家，尤其是腦部、腦神經系統專業研究，能夠早日突破疾病的未知，造福所有受苦受難的人。
        

       

        送走了不太平靜的2014年，迎來三陽開㤗羊羊得意新年頭，祈願台灣國運昌隆，和平繁榮。去年適逢甲午一百二十週年，台灣歷經中日戰爭及馬関條約事件，牽動整個台灣歷史及人民生活，個人有感而發寫了《甲午、乙未、台灣》以及《日本統治之省思》兩篇短文，發抒個人的觀點及心得。當然，這是從台灣以及台灣人的角度，去觀察回顧我們自己的國家，這安身立命的家園。

        前些日子，小女送我生日禮物，其中有幾本她們幫我挑選的書，中間有一本是遠流出版的《灣生回家》。這一本書，譲我們除了從台灣單純角度之外，增加一些不同面向，更宏觀地了解台灣這塊土地所曾經發生的事。

        其實，〈灣生〉或者 〈わんせい〉這個詞都不是新的。當台灣回歸國民政府初期，早期製造業的產品品質不佳，在那老一輩日語還口頭交雜混用的年代，一句〈わんせい〉就點出台灣製品的粗劣。就像後來經済起飛初階，電影中被風吹開花的雨傘，被虧 〈made in Taiwan？〉一樣的意思。而〈灣生〉則是一般人較不知悉，近年才比較獲得重視關心的一批台灣居民的故事。

        1895年，日本以戰勝者之姿，君臨台灣，成為台灣新的統治者，直到1945二戰結束。在此期間，日本人為了行政管理、商業貿易、開發拓殖等等因素，移民台灣達數十萬人。其中包括在日本移民政策下，移居台灣從事農業開拓的家庭，戰後均被遣返日本。而在這批被遣返的移民當中，有一部份是於1895至1946被遣返前，出生在台灣的日本人，就是所謂的 〈灣生〉。

        1946年二月，第一批移民及灣生被遣返。而在灣生中，絕大部份是生在台灣，長在台灣，甚至從未踏上日本本土，對日本完全陌生的日本第二代。只是在戦爭結局中，走上被遣返之路。只得在祖國重新建立新的生活，追求新的生命。然而，在無奈的現實世界𥚃，他們多數人所面對的環境，所經歷的歲月，卻是那麼艱困、曲折，有著太多辛酸令人感傷的故事。

         這些日本人，在戰後經濟蕭條困境中，加上微妙的灣生身份，數十年來，在自己故國過得並不順遂。他們會思念昔日出生、成長的地方，有人甚至把台灣視為自已真正的故鄉。許多人一再地踏上台灣土地，追尋過往生命的記憶。更有許多人，窮其一生之力，終盼有機會再回到台灣。但，也有些人，迫於現實的無奈，把台灣這一段，深埋內心深處，不願觸及。如今，這些灣生多已年邁，許多人更已往生。

        有關日本治台的文獻及研究，近年頗受重視。對於日本殖民統治的功過，也有不同的見解。基本上，日本採行高壓統治，殖民經済，台灣人民地位相對低下。但日本確實也在台灣建立了完整有效率的行政體制，引進了領先的生活文明，完成資源產業的調查研究，規劃長期發展藍圖。日治期間，台灣人民的重大反抗衝突並不多，終戰後，社會雖有動盪不安，但對日人較少報復事件。

        遣返乙詞是中方的用語，日方是用〈引掦〉（ひきあげ)，即是撤回、撤離的意思。有關由台灣遣返、引揚的日本人，數達四五十萬人之多，這是台灣歷史上的重大事件。有關的檔案文獻卻不多見，學術界或對這段歷史有興趣者，應可作較深入的研究。

      相較於 灣生的故國夢，其實，1945年台灣人民張燈結彩，也迎接重歸祖國。然則，其後政治及社會的變動，卻帶來了難以彌補的創傷。1947年不幸的歷史事件，至今傷痕猶在，依然敍說着這段不堪回首的悲劇。

        附帶一談，《灣生回家》書中，說到日治當年學制，特別提到我的母校－台中一中。日本在台灣大力推展教育，建立各級學校。但是台灣人民受教機會並不平等，同一州廳，日本人就讀一中，台灣人只能就讀二中，但台中一中卻是唯一的例外，那是台灣人的一中。以前就聽老校友謝東閔先生說，那可是當年台灣耆老林獻堂等士紳，好不容易爭取來的。本書中，提到是當年一中日籍校長堅持的。何者為是？或兩者皆是，並不那麼重要了。

        天佑台灣！願台灣永遠和平繁榮昌盛！讓我們更疼惜這塊美麗的土地！
        
        
       

         關於人生第四樂章的探討，項目繁多，有的著重生活充實，有的關注生活品質，有的關心生命的尊嚴，也有追求生命的崇高意義。各有各的角度，各有各的見解，還真有不知如何談起的感慨。我們就先從醫療的角色定位、醫療的功能使命及如何面對醫療開始吧。

        誠如前文所言，由於醫療、醫藥、醫技的進步，為我們帶來了生活品質的提昇，乃至平均壽命的大幅延長，這是有目共睹的。我們讚歎醫療科學的一日千里，也享受醫療進歩的成果，也要為所有醫師醫護人員的辛勤付出，致上最誠摯的感謝。

        人生遭逢病痛，在所難免，時而需要醫療的協助。而隨著年歲的增加，身心狀況的老化，更需要醫療的照䕶。而人生走向終結的階段，更要依靠醫療的伴隨。因此，我們除了注重自己的身心健康情況外，也應多了解醫療知識，要遵循醫師醫護人員的囑咐，配合醫療的處理。

        然而，不管醫療多麼進化提昇，不管醫療儀器多麼神奇先進，人生老化走向終點乃是自然的規則。甚且突然病變乃至意外事故，也可視為自然規則的一部份。況且醫療雖進步，仍然有其極限，也有其力有未逮的地方。因此，我們如何面對有極限的醫療，乃至關切醫療體系人員在這關鍵時刻，對醫療的中心思想為何？

        坦白説，我個人不太了解醫學生命教育的哲學。但救人救命絕對是醫療人員的職責，更是神聖崇高的使命。我們暫且不去探討現今醫療體系是否有所謂的過度商業化，過度盈利導向，所導致的所謂扭曲的醫療行為，例如無謂醫療、過度醫療等。但如果醫療已成為無效醫療，如果醫療已是無意義的醫療時，救命或者維持生命是否依然是醫療的基本原則？醫療體系對於這階段的醫療，應該也早已思索，而且有了令人尊重佩服的共識見解吧。近來所謂的安寧醫療或許是其中之一吧？！

        如果醫療已無法回復健康，如果醫療只帶來療後的痛苦，如果醫療只是維繫殘餘的生命，對本人不只是痛苦、折磨，對本人的生命又有何尊嚴？又有何意義呢？對於家人不只是沈重負擔，也是難耐煎熬。甚至對於整個社會而言，不只是醫療資源的浪費，也是社會向前邁進的負數。

       
        這麼重大嚴肅的問題，還是簡單回歸自身的立埸來思考，我們自當遵重醫療專業，也要相信醫療體系，但也理解醫療的限制。當我們面臨人生這般關卡時，又是如何抉擇呢？我想－尊重生命自然的法則，體認永續的社會定律，是我們最基本的想法。一切依循自然法則以及社會定律，不要違反自然法則，也不要違背社會定律。

        最近一項健保統計研究顯示，年齡六十歲者，平均尚有餘命二十年；但其中平均有十年是身體不健康的（引用語）。另報載一項研究指出，平均壽命延長情況下，每人在走完生命終點前，平均有七年多的時間，是被醫療、被照䕶而無法正常自理生活的。這顕示醫療是多麼重要，但也反映醫療選擇又是多麼難以廻避。
       

         希望每 個人都能健康、有品質、有尊嚴的走過人生階段，每個人都有圓滿幸福美好的一生。當我們走在現實的人生完結篇時，當然有我們自己的想法，也需要去面對處理。但它却不單純是自身一個人的事了，週遭有關心我們的親人，有我們所處的社會，甚至還有宗教，或許還有國家法律。

        家人有家人的想法，這是很容易理解的。社會的價值觀也有其背景，也是不能完全漠視。即使是宗教的敎義，也可視為人類文明的一部份，對某些敎友而言，更具有崇高無上的意義。這些或許都是醫療選擇思考的因素，也可能成為最終醫療抉擇的變數。

        本文的討論，還是限縮在醫療範圍吧。我要說的是，當我們面臨生命終點階段的醫療問題時，無論原因是自然老化、突然病變、乃至意外事故，請大家能夠回歸基本哲學，那就是依循自然規則及社會定律，遵照 〈以人為本、以本人為尊〉的理念，從〈人〉的角度來思考生命的真義，從 絕對優先尊重〈本人〉意願及自主意識選擇立場思維，去做醫療的作為或抉擇。

       
        基本上，本人的認知，所謂安寧醫療是消極不作為的醫療，這已是醫療體系以及整個社會的重大突破。但在我個人內心深處，我很想說，醫療醫藥這麼進步，我們與其消極地繼續讓病人痛苦、延長痛苦，可否仍然依循 〈以人為本、以本人為尊〉 的理念，在嚴謹的配套措施下，積極思考減少病人痛苦，乃至加速縮短痛苦。當然，我深深理解，這是全世界一個百年來進展緩漫，是一個遙遠漫長，甚至是禁忌的話題。

       
      （  附記：謹以本文作為本人聲明，願意接受安寧醫療的見証。-劉邦義- 2014.8.20 ）
                     

        今年6月份，我們依例在健保局指定的醫院，作了年度的健康檢查。雖然這項所謂老人健檢的內容極為單純，但也包涵了幾項頗具指標性的身體功能暨生化檢驗。經過了二十天，我們終於拿到了還算正式的健診報告書。我與內人兩人的總結評語竟然完全一樣，白紙黑字電脳打出: ( OK！您的身心健康狀況不錯，繼續維持。)

        看著這份健檢報告書，坦白說，我不禁有點唖然失笑。若再加上上個月，因為有些擺烏龍的運動拉傷胸肌，所作的一連串非常完整的心臟及週邊血管檢查，包括心電圖、超音波、乃至核子掃描。當專科醫師最後宣告：一切正常，我想我真該慶幸，也或許可印証半年前，我曾經說過的一句話，我的身體狀況應在同齡平均值之上吧！

        記得在 《人生七十有感》短文最後一段，雖說人生七十方開始，雖說從心所欲不逾矩，雖說清澈淡定樂齢生活。但人生自此，身心健康狀況明顯走下坡，也是必然的自然定律。當時本來還想伺機寫些對人生終結篇的想法看法，只是終覺話題嚴肅、時機氛圍不適，終究還是忍住了。

        由於生活品質提昇，再加上衛生醫療的進步，人類平均壽命大幅增加。但生、老、病、死的自然定律依然在那邊，如何在加長版的人生歷程中，過得充實，過得自在，尤其是處在自然老化及身心可能突然病變的情況下，如何面對，又如何過得得有意義、有尊嚴，儼然是人生必要且無法廻避的重要課題。若再思考人生無常的際遇，如何瀟灑走一回，也是常繋胸懷，思索超越。

        從整個社會結構來説，本來就應該有個適當的生育率、死亡率，讓社會的嬰兒、兒童、少年、青年、壯年、老年人口有適當的比例，使社會維持最佳的運作。而今天，台灣的人口結構早進入老人社會、高齡化社會。這種失衡的人口結構，已衍生種種個人、家庭、乃至社會問題，甚且遲早危及社會經濟及國家存亡。它已是一個亟需深思的切身問題，不再是遙遠虛擬的命題。

        平均壽命普遍延長，絕對是社會進步的現象，也是醫療、醫藥、醫技提昇的結果。醫療的進步確也會帶來生活品質的提昇，乃至帶來生命的意義。但生命的延伸以及醫療的進步，是否就是人類追求的目標、目的? 我想答案應該很明顯，它只是一個手段、一個方向、一個過程。它並不絕然帶來我們真正想要的。我們真正想追求的是···有意義的生活以及有意義的生命！

        醫療的意義？！生活的意義？！生命的意義？！這麼嚴肅、深澀又難免有點灰暗的話題，甚且每人想法或都不一樣，且待以後有機會再慢慢地說吧！
       

         上一篇短文 《人生七十有感》，發抒了一些內心世界，同時也表逹了若干對姻緣的看法。或許這是一個共通的生活題材，平常卻沒有什麼機會談到這類話題，也或許大家心中都有些深藏不輕易敘說的故事，也或許這些真不知如何說起。這回借用人生七十的天賜良機，我大膽突破，先來個自説自話。很感謝竟然獲得這麼熱烈的廻響，坦白說，有些出乎意料之外。

        俗話是這麼說：文章是自己的好，太太是別人的好。文章那是另一個話題，而說到自己家的另一半，大家都很客氣，開玩笑的謙稱用語都出籠了。小妹說什麼"呆頭鵝"，小弟媳說什麼"木頭人"....大家輕鬆回應，會心一笑，這個寒冷卻難得出現陽光的農曆新年，就在快樂聲中度過了。

        當然，婚姻是大事，也是大學問。到了我們這一年齡階段，也都有了相當的體悟。其實我們都知道，不管是小妹家，或者是小弟家，都是伉儷情深，令人羨慕的一對。連我們這些身邊的局外人，都可以感受得到，他與她之間的款款深情。其實，這個什麼 "呆頭鵝"，什麼 "木頭人"，這中間可不就蘊含多少綿綿愛意，數不盡的真情嗎？這不就是情到深處，愛的表現嗎？這樣的婚姻愛情境界，怎不譲人欣羨呢！

 
        而我捉住了人生再出發的機會，儘管是自說自話，確實也表逹了一些平常較少觸及的內心深處。只是，都只有我一個人在訴說，在唱獨腳戱，甚至說在一人表演。雖然是情意滿懷的五彩落花，但也要問問花下潺潺流水的心意呀？説不定，咱們家早就養了一隻又大又肥的鵝，也說不定，家𥚃也早堆滿了一堆木頭呢！所以，哪天，我們也要找到一個時機，請我們家的那一口子，好好表白一番⋯⋯。等這一天到來，也許正是那篇所謂 "退休感言" ，可以 回應"大公開" 的時候了。譲大家跟我共同拭目以待吧。

        我們可以很肯定很真實地説， 所謂 "呆頭鵝" ，其實一點也不呆，看似平淡平實，卻是處處流露濃濃深情，好一隻昂首柔情的藍天鵝。所謂 "木頭人"， 其實一點也不會無趣，看似方正無語，卻是滿滿羅漫蒂克在其中，這可是頂級之藝雕也。

        很感謝大家的熱烈參與，透過線上的互動，譲我們的生活充實又有趣。抱歉引用了很多大家的用語，不知有沒有侵犯了原作的著作權。在此先一鞠躬了！